■鞠梦圆
    第一次接触昆曲是高中时听到的“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，被它绝美的形容所触动，此后了解到此句出自汤显祖的《牡丹亭》，了解到杜丽娘和柳梦梅的“情不知所起，一往而深”，才开始了解和沉迷于昆曲的魅力。今年暑假，借扬州大学广陵学院暑期社会实践这一契机，我作为一名志愿者踏上了寻找昆曲之韵、弘扬昆曲文化的旅途。
    谢谷鸣老师已经有75岁高龄，被誉为扬州昆曲界的“活宝”，他出身昆曲世家，祖父谢莼江是扬州广陵昆曲社的创始人，父亲谢真茀1956年曾出版昆曲普及入门书《昆曲津梁》，这是建国以来出版的第一部有关昆曲的专著。谢家昆曲传到谢谷鸣老师这一代，已经是第三代。
    谢谷鸣从四个时间段向我们讲述自己学昆曲的历程，从这段历程中可看出谢家三代都是有意识的传承昆曲文化，并使其在扬州达到了顶峰。
    谢谷鸣在回答大家“对目前昆曲的看法”这一问题时表现出了深深的遗憾，他说：“质量不行，没有人教，铁打的营盘流水的兵，靠老大妈支撑太惨了。”话语中是满满的忧伤，试想，“如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦颓垣”的凄美，被一群闲来无事当作另一种“广场舞”消遣的大爷大妈唱出，是否也会让经典变味？因为昆曲已经不太被大多数人所知，所以有人将其进行了改制，新乐府昆曲出现便是一种变革。谢谷鸣对这种现象有着明确的表态：“不主张改来改去，非驴非马，只是一种急救药。”他认为，昆曲的文化需要真正喜爱它，真正领悟它美好之处的人去传承。
    “则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍”，“你是否还活在那隔世经年的梦里，静静合衣睡去，不理朝夕”。昆曲大美，美在词，美在曲，美在那些隔世经年的梦里……